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名叫吉狄马加的风(亚博娱乐官网入口「手机版下载」--任意三数字加yabo.com直达官网)

来源:讯易网作者:zhangchangbao时间:2018-12-10 14:23:08阅读:次

风儿听到.了宇宙讲的话,
我们听到了风儿讲的话。
??? ——[墨西哥]帕斯
??? 第一次见到吉狄马加,是在诗人潇潇
的家里。我和宋琳、马莉、张清华、蓝蓝
等几位朋友正在聊天,马加、高兴和树才
三人进来了,以前读过马加的诗,觉得他
的诗有另一种语调和声音,见到本人,才
知这另一种语调和声音的来源。
??? 他的眼睛有着孩子般的天真,眼神透
露出诗人特有的善良与真诚,坐定后马上
就谈论诗歌,谈论青海湖。对诗歌的热爱
与执着把我们拉回到八十年代。潇潇点燃
了蜡烛,烛光下,我们还看了他作词的大
型交响乐史诗经殿般的雪山》,我记住
了其中的几行诗句:
??? 我发现我的灵魂在寻找一个方向
??? 穿过了山谷? 穿过了透明的空气
??? 穿过了原野? 穿过了自由的王国
??? 我看见它? 像一只金色的神鹰
??? 最终抵达了人类光明的入口
??? 吉狄马加是一位听觉诗人。他是彝
人,受大凉山神灵的召唤,成为月琴与口
弦的代言人。阿西跳月的节奏、火把节的
大三弦舞、金沙江的流水、森林里老猎人
的枪声、古老部族迁徙的脚步声……都汇
聚在一起成为吉狄马加诗歌的声音,一个
崇尚自由、光明与希望的声音。
我很喜欢槠枪》这首诗:
爸爸常说起爷爷的猎枪,
但在我童年梦中从来没有出现过爷爷
? 的模样;
我生下地时爷爷早死了,
留下的就只有那支古老的猎枪,
我知道爷爷是一只豹子害死的……
白日里,我看见爸爸整天默默无语,
一次,两次,上百次,成千次向森林
? 中走去
终于有一天枪响了,在森林中回荡回
? 荡,
??? 我们恐惧地走进了森林,来到枪响的
??? 地方;
??? 爸爸躺在一边,豹子躺在一旁,
??? 豹子的血和爸爸的血流在一起,
??? 紫红色的……
??? 这是一首精妙的短诗,出乎意外,自
然质朴,深沉莫测,情节与人物在浑然天
成的叙事结构中活了起来,给人一种极强
的震撼。生命与死亡在一阵枪声中成为一
个民族深沉的悲伤。大山、森林、豹子、
猎人、鲜血……朴实平静的叙述就像一个
部落祭司的呓语,说出的是一个种族心灵
的史诗。这首诗的历史性与寓言性使它远
离了诗歌语言本身,在土地和天空之间,
?
忧郁的紫红色映照出一个内向深沉民族的
灵魂显像,像森林里的一阵悲风吹过,不
留痕迹。自然力的上方必然有一股超自然
力,像大凉山山谷的回声,传达出人类对
另一个世界的终极认识。
??? 童年的马加经常听到猎人的话:? “猎
人离开人世的时候,他会听见大山的呼
唤”,他也经常把自己看成是猎人的孩子。
一个只要一听见故乡的谣曲,就会双眼饱
含泪水的人,一个相信万物有灵的人,一
个有些害羞同时又渴望表达的男人,终于
在钢筋和水泥的阴影之间,在城市喧嚣的
舞厅中找到了世人已丢失的口弦,成为一
个名叫吉狄马加的诗人。一个属于森林、
属于大山的诗人相信“一个生命消失的那
一刻,它就已经在另一种形式中再生!”
在微给1987》中,诗人深情地写道:
??? 祭司告诉我
??? 那只雁鹅是洁白的
??? 它就是你死去的父亲
??? 生命以飞翔的姿态得以不朽,向着过
去、现在与未来,在光线与尘土的融合
中,死亡与诞生有着同样的脉动。
??? 马加的诗,自由,开阔,博大,丰
厚,洋溢着激情,有着未经驯化的原始性
和土着感。诗人思想的自由与心灵的自由
赋予诗歌特有的生命感与精神气质。马加
的声音发自内心,与屈原、杜甫、艾青共
鸣,在通往朴实无华的路上,与简洁、真
实携手,在精致而又独特的意象中目睹一
个又一个奇迹的诞生。马加的诗歌所探索
的主题是生命、死亡、爱与苦难。马加最
喜爱运用的词语是石头、火、土地、群
山、星辰。
??? 马加的体内有四千五百多年的原生彝
族文化,彝族的创世史诗和古老民歌给了
他丰厚的滋养,同时又有汉族文化的洗礼
和外国文学的浸润,这些都在潜移默化中
丰富了诗人写作的维度,从而形成他自己
质朴、厚重、神秘的诗风。
??? 风是没有国度的,也是没有界限的。
风是光的朋友。光是风的家。风离太阳很
近。很难说清楚风在太阳里面还是太阳在
风里面。有时风就是太阳,温暖,热烈,
充满希望。在《太阳》这首诗里,吉狄马
加写道:
??? 望着太阳,我便想
??? 从它的光线里
??? 去发现和惊醒我的祖先
??? 这让我联想到马加诗集的名字《鹰翅
和太阳》,自由、勇敢的祖先在翅膀的光
明与清澈中,和太阳一样战胜了时间、空
间,赢得永生。也让我联想到《黑色狂想
曲》里面的诗句:
??? 啊,黑色的梦想,就在我消失的时候
??? 请为我弹响悲哀和死亡之琴吧
??? 让吉狄马加这个痛苦而又沉重的名字
??? 在子夜时分也染上太阳神秘的色彩
??? 这样的诗歌是一种仪式,音符在抵达
耳朵的同时撞击心灵,热切的听觉点燃了
一根导火索,哧哧的火石好似心电感应
图,旋转着发光。
??? 马加也是一位视觉诗人。《失落的火
镰》就是一首可见的蒙太奇诗歌。一个个
镜头扑面而来,给人美的享受:
??? 我的火镰失落了
??? 疏忽在
??? 一个秋日里的黄昏后‘
??? 黄昏是一个使女
??? 那么飘渺
??? 那么遥远
??? 一个诡秘的笑
??? 一个象征的吻
??? 偷走了火镰,于是
??? 失意冷落的是火石
??? 留下孤寂的是火草
??? 从此,在世界的每一处
??? 我用痴情的眼睛
??? 开始寻找
??? 尽管头颅上高举着火把
?
??? 缺少了火镰,就失去燃烧
??? 当风在披毡的挑逗下
??? 掀起山野火的海湖
??? 爱情在那里沉醉了
??? 有那么一瞬间
??? 我终于看到了火镰
??? 在姑娘的背上,太阳一样辉煌
??? 你呀你,黄昏的使女
??? 为了爱,穿了一件多美的衣裳
??? 这首诗有一句很精彩的题记:
??? 彝族姑娘绣花衣,在火把节的时辰,
??? 火镰被绣在了背上。
??? 如果把整首诗比作水,那么这句题记
既是船又是锚,而我们读诗时荡起的一圈
圈涟漪则是这首诗的音乐节奏,随着音乐
的停止船靠岸了,当你的眼睛再回到题记
时,船又开始了新一轮的航行,带着适度
的倾斜与快意的晃动。帕斯说:? “为了体
验一首诗,我们必须理解它;为了理解
它,我们必须听一听、看一看、想一想
它——把它变成一种回声、一片阴影,把
它变成无。”在从有到无、从无到有的循
环往复中,火镰、秋日、黄昏、使女、
笑、吻、火石、火草、披毡、海湖、太
阳、衣裳等意象都汇聚到读者的心灵容器
中,浓缩成一卷感光胶片。在从远到近、
自上而下、自下而上、从外到内、从内到
外的视线移动中,诗人用率真的眼光与清
新的语言表达出时间和空间的连续性,远
景、全景、中景、近景、特写、大特写等
的交替运用形成这首诗特有的节奏,这种
从心灵出发的节奏与叙事有关,与思想有
关,更与永恒有关。
??? 吉狄马加对人类的生存与命运深表关
注,是一位内心充满爱与希望、有责任心
与良知的诗人。在吉狄马加看来,真正意
义上的文学,从来就是人类精神世界中不
可分割的组成部分,它为净化人类的灵
魂,为构建人类崇高的精神生活发挥着重
要作用。他说:? “文学的真实性和作家、
诗人所应该具备的人道主义良知,必然要
求我们今天的作家和诗人,必须更多地关
注人类的命运,关注今天人类所遭遇的生
存危机。”在这里不得不提他为玉树4-14
大地震周年祭写的长诗《嘉那嘛呢石上的
星空》,新浪漫主义抒情诗人的嗓子唱出
的是现实主义的歌声,忧时伤世的沉郁中
折射出诗人追求光明与自由的热情:
??? 每一块石头都是一滴泪
??? 在它晶莹的幻影里
??? 苦难变得轻灵,悲伤没有回声
??? 它是惟一的通道
??? 它让死去的亲人,从容地踏上
??? 一条伟大的旅程
??? 它是英雄葬礼的真正序曲
??? 在那神圣的超度之后
??? 山峦清晰无比,牛羊犹如光明的使者
??? 太阳的赞辞凌驾于万物
??? 树木已经透明,意识将被遗忘
??? 此刻,只有那一缕缕白色的炊烟
??? 为我们证实
??? 这绝不是虚幻的家园
??? 因为我们看见
??? 大地没有死去,生命依然活着
??? 作为一名少数民族诗人,在汉族诗人
占多数的中国,他是一个异数。但作为一
个全球化的国际诗人,他并不孤单。西班
牙的洛尔迦、智利的聂鲁达、墨西哥的帕
斯、秘鲁的巴列霍、阿根廷的博尔赫斯、
以色列的阿米亥、塞内加尔的桑戈尔……
等等,都是他血缘上的近亲。这些人站在
中心与边缘的灰色区域,用文字骄傲地充
当了永恒与统一之间的纽带。
??? 有的人是精英,但不是英雄;有的人
是英雄,但不是精英。吉狄马加既是英
雄,又是精英。如果问为什么?还是要从
他本人身上去找答案。一如圣约翰所说,
决定的因素是人,决定的因素取决于人。
而想了解吉狄马加这个人,最好的方法莫
过于去读他的诗。

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